舞蹈艺术家龍江 | 静止的流水

一、有无相生

舞蹈，是用灵魂驾驭躯体的艺术。

肉身可为素纸，身姿可为笔锋。行云流水，张弛有度，身柔而形抒情，行带刚则似武，几乎完美集聚并且呈现出东方人才能理解的思想脉络。

《赋》作为舞蹈艺术家龍江导演创作的大型舞蹈诗剧，凝注了龍江对古典美学和现代传承的所有思考。

整部舞蹈诗剧《赋》的舞作涉猎颇广，从古典文学、民间故事、神话传说、民族传说、社会想象，乃至前卫理念的尝试，皆涵盖其中。从《水墨中国》的豁达广阔，到《飞舞大漠》的行云流水，到《曼珠沙华》的情之凝重，再到《睡莲初醒》的温柔宁静……

简洁冷静的舞台设计，绚烂交织的灯光，去繁存简化于无形的舞蹈；空灵纯净却有坚定力量的音乐，以及凝聚了叙事脉络的实相故事；从中国传统文化、自然界和心灵深处出发，提炼出饱含生命感悟的极致美学，构成了一幅幅刚柔并济的画作。

数十位舞者渐次登场出演，舞姿或温润，或激烈，或含蓄，但都将深情诉说到了极致。

然而最到惊觉之时，还是要等到龍江的独舞。

灯光旋转，映衬着舞台中央的人起身。从此刻起，他就成为最牵缠人心的所在。

他将古时中国的写意，通过遒劲而柔和的舞步，缓缓道来，弥漫着轻巧的自在。没有炫技式的表演，只是安静移步，便足以吸引所有的目光。

从舞技道法的追求，转向自身觉知的探索；自如地挥洒着灵性的召唤，凝视中集聚了内心的安定；扬手举足仿若吐纳，起落回旋犹如白鹤。

而将视线聚焦于舞台的观众，就明了何为意在不言，何为山水丘壑。将目光妥帖地沉在灯光深处的一线身影。

观自在，观心安。

此地此心

舞蹈艺术家龍江，来自于贵州这美丽又不失神秘的土地。从千里的云和路之间，奔袭而过的江河涛涛不断；从万丈之遥的雪峰峡谷之内，虫兽与草木的潇潇之音未有终止。在这里，从中原文化到荆楚文化、巴蜀文化、古越文化、滇文化乃至道、巫、傩等诸多文化事象，都有其实存在。千年以降，星空之下仍旧保留着一片诗意盎然的世界。

在贵州，多民族常以“大杂居小聚居”的特点生活在一起，龍江的家乡在贵州省的毕节市，这里也是穿青人的聚居区。

穿青人，作为中国五十六个民族之外的族群，最早期叫“里民子”，后期叫“穿青”，传统服饰大多为青色，纯朴善良，喜好歌舞。清康熙三年吴三桂平水西之后流传于民间的木刻唱本《水西传》也记有“穿青”，与水西境内的彝、苗、仡佬、龍、蔡、羿、白、仲家等八个民族并列。由此可知“穿青”这个名称，在清初就已经产生并为人熟知。

穿青人，生活在远离了喧嚣的秘境之中，这里保留了古老而幽静的气息，周围的群山如狮虎，江水似雪蟒。但，凡而为人，总有着冥冥中的一种力量，它安静地告诉你，如何才能走向心里最踏实向往的那一方。

如何生出对舞蹈艺术的向往，大概源自于灵魂之中升起的力量。彼时年幼的龍江看到电视上大舞台中歌舞表演的那刹，在心中就燃起了执著的火焰。但这个想法却遭受到了长辈们的反对：“应该要学门技术，才是正经发展，学舞蹈，不靠谱。”

对于这个意见，龍江并没有默然接受，当一个人足够热爱、足够孤注一掷，其余的声音已经无法构成对他的阻挡。幼时，他就陶醉在家乡寨子淳朴天真的民族之舞的环境中，二十岁进入贵州大学艺术学院接受专业教育，正式走上了演艺之路。较常人而言，他已经极具天赋，背后却依然要付出难为人知的艰辛。

“用志不纷，乃凝于神”，舞蹈本质上是用身体线条沉默地表达情感。如同书法，笔走龍蛇，永远不可能逼真地“摹形”，只能选择“神韵”，便是要达到以形传神。

谁也不知道从大山里走出的少年付出了多少汗水，又自己一个人目睹了多少次日升月落。古典舞除了对眼力、身段、舞姿有着极其严苛的要求，更重要的就是放空自己，传递心境。心之沉静。不经过各种累积和沉淀便没有办法表达出力量。正所谓“心有丘壑，眼存山河”，他便是一日如一日地磨练自己，像是一把无形的宝剑，慢慢地在时间的剑鞘中沉吟出龍鸣。

“静坐、研读、沉思、修习，在日复一日的独处中，直接面对自心，去体会它任何一处细微的变动，直到找寻到洞彻清明的感觉。”

2008年，龍江经过了层层选拔，参与北京奥运会开闭幕演出，初登舞台，他就站到了世界的瞩目点；因为自身独特的民族特质和优异的专业表现，来到他面前的机会接踵而至。但是，他却把握住了人生自有的节奏，面对各大舞团和演艺集团抛出的橄榄枝，他有着自己的想法。

“我认为舞蹈是可以治愈人心的，我想用自己的力量去帮助更多的人们，让他们可以在逆境时也能发现自身所具备的美。”

龍江对舞蹈的热切喜爱，不言而喻。也只有如此这般深深热爱，方可在脑海中勾勒并最终呈现出一幕幕宏大的舞曲表达，方可用舞蹈去唤醒与铭记那些远古而来的律动与原始呼唤的感动。